Абель Пан – еврейский художник родом из Краславы

Абель Пан – еврейский художник родом из Краславы

В 1883 году в латгальской Краславе в семье местного раввина родился Аба Федерман, впоследствии ставший израильским художником, прославившимся под именем Абель Пан.

До 12 лет мальчик учился в хедере, где получил начальное еврейское религиозное образование. Абель с ранних лет рисовал, и потому решил поехать в губернский центр Витебск, где преподавал живопись еврейский художник и педагог Иегуда Пэн. Он был наставником таких известных мастеров, как Марк Шагал и Осип Цадкин.

В 1898 году Аба получил от некоего мецената деньги на учёбу в Одесском художественном училище. Во время учёбы, молодой художник приехал в Кишинёве сразу после страшного еврейского погрома 1903 года. Увиденное потрясло двадцатилетнего Федермана, и он сделал множество зарисовок в местах, пострадавших от жестокого насилия. Наброски легли в основу большой картины «Через день после погрома», которая стала дипломной работой Абеля Пана. А тема истории и страданий еврейского народа до конца жизни осталась центральной в творчестве художника.


Абель Пан, «Через день после погрома»

В том же 1903 году Абель Пан переезжает в Париж, где учится во Французской академии у Вильяма-Адольфа Бугро. Абель Пан публикует в парижских еженедельниках свои наброски, а также яркие юмористические рисунки и карикатуры. В Париже работы двадцатипятилетнего уроженца Витебской губернии выставлялись в одном пространстве с произведениями Матисса и Ренуара.

В 1912 году Борис Шац – основатель Израильской национальной Академии художеств «Бецалель» предложил Абелю Пану преподавательскую работу в Иерусалиме. Тогда это была территория Османской Палестины, а будущая академия называлась Школой искусств и ремёсел. Абель возглавил факультет графики этой школы.


В августе 1914 года Абель Пан вернулся в Париж, как он думал ненадолго, чтобы подготовить и отправить в Иерусалим свой архив. Но Первая мировая война и введённый турецкими властями запрет на возвращение в Палестину вынудили художника оставаться во Франции до 1920 года.

Во время Первой мировой войны художник создал множество военных плакатов в поддержку Франции. А ещё мощную серию из пятидесяти рисунков, показывающих страдания еврейских общин, оказавшихся в эпицентре боевых действий.

Вернувшись в Иерусалим, Абель Пан снова стал преподавать, но с 1924 года целиком посвятил себя работе над своим библейским циклом. А после Второй мировой войны он создал серию пастелей, посвящённых Холокосту.


Абель Пан, «Груда убитых». Из коллекции музея Яд-Вашем


Наряду с темой Холокоста в творчестве художника возникает тема Израиля – возрождённой земли еврейского народа. Абель Пан умер в Иерусалиме в 1963 году. Израильский искусствовед Давид Гилади писал: «Если бы за Абелем Паном не закрепилось звание «самого еврейского художника», его имя было бы золотыми буквами записано в Пантеоне французского искусства».

Подробнее о жизни и творчестве художника можно прочесть в статье «Абель Пан — самый еврейский художник»

Заглавная репродукция: Абель Пан, «Жертвоприношение Исаака».

Квашеная капуста (Skābēti kāposti)

Закуска, получаемая из капусты при её молочнокислом брожении, считается национальным продуктом в большом числе регионов Европы (да и не только её). И в Латгальский список культурного наследия это блюдо, богатое витаминами A, B и C, тоже входит.

Латгальский город Резекне

Немцы назвали местное укрепление Розиттен, поляки именовали город Жижица, а русские стали называть его Резицей, потом трансформировавшейся в Режицу. Нынешнее имя один из опорных и важнейших городов Латгалии получил уже в независимой Латвии.

Православная церковь Св. Николая в Лаудери (Lauderu Svētā Nikolaja pareizticīgo baznīca)

Лаудерская Никольская церковь - один из старейших деревянных храмов Даугавпилсско-Резекненской епархии. Точный год его постройки неизвестен, хотя в описаниях часто фигурирует 1767 г. Известно, что один из первых священников был назначен в местный приход ещё в 1760 году.

Лютеранская церковь Мартина Лютера в Даугавпилсе (Mārtiņa Lutera katedrāle)

Евангелическо-лютеранская церковь Мартина Лютера (Daugavpils Mārtiņa Lutera katedrāle) была построена в конце XIX в, хотя первые лютеране появились в Даугавпилсе сразу после Реформации (в первой половине XVII в.)

Часовня в Савелинках (Savelinku kapliča)

Эта небольшая церквушка, которую чаще называют часовней, стоит на территории такого же небольшого сельского кладбища, на окраине латгальского Зилупе. Построена она, по разным данным, в конце XVIII или начале ХIX вв. по инициативе местных монахов-доминиканцев.