Гончар Айварс Ушпелис и художница Весма Ушпеле

Гончар Айварс Ушпелис и художница Весма Ушпеле

Айварс Ушпелис и его жена Весма Ушпеле – гармоничная и колоритная пара, привлекающая к себе внимание на творческих мероприятиях и ярмарках мастеров. Но главное – оба они замечательные латгальские художники.

Айварс Ушпелис (Aivars Ušpelis) – мастер латгальской керамики в шестом поколении, учившийся ремеслу у отца, деда, братьев отца – известных в крае гончаров. Айварс родился в семье мастера керамики Антона Ушпелиса в 1974 году и с раннего возраста делал глиняные свистульки, копилки и игрушки.



Много времени молодой мастер посвящал изучению старинных приёмов традиционной обработки глины, особое внимание уделяя традиционной чёрной керамике (она же дымленая или бескислородная). Айварс стал дипломированным мастером народных промыслов, членом Ассоциации гончаров Резекненского края и вошёл в состав участников творческой группы Pūdnīku skūla. Это объединение мастеров, применяющих только традиционные и непромышленные методы обработки глины, создающих произведения, «форма которых логически вытекает из видов обработки», не использующих вредные для здоровья методы обработки и популяризирующих использование латгальской керамики в повседневной жизни.



Весма Ушпеле (Vēsma Ušpele) родилась в 1973 году в нынешнем Балвском крае Латгалии, окончила Резекненскую художественную школу, а затем получила степень бакалавра в Латгальском филиале Латвийской академии художеств. Весма увлеклась экспериментами с материалами, оригинальными техническими и изобразительными средствами, создавая уникальные работы с особым художественным почерком.



С 1995 года художница приняла участие в десятках групповых и персональных выставок. Её работы есть в музеях нескольких латвийских регионов и в частных коллекциях в Италии, Норвегии, США, Испании, Филиппинах, Германии и Великобритании. Весма Ушпеле, вместе с тремя другими замечательными художницами – Илзе Гриезана, Вией Ступане и Агрой Ритиня, входит в творческое объединение VIVA.



Живут и работают Айварс и Весма в колоритной сельской усадьбе Malny Vylky («Чёрные волки»). Здесь они знакомят гостей с полным циклом обработки керамики, показывают свои мастерские и экспозицию работ. За сохранение и популяризацию латвийского культурного наследия гончарная мастерская Ушпелисов получила знак «Латвийское культурное наследие».



Сама усадьба художников в Гаркалне Малтской волости Резекненского края похожа на импровизированный музей. Кроме гончарных и живописных работ, здесь можно увидеть коллекцию утюгов и ламп, средневековые костюмы, старинную утварь. Художники принимают туристов, но так как это частное жилище и место творческого уединения, только по предварительной договорённости (тел. +371-294-663-72).

Айварс и Весма – авторы фигурки маленького Бонюкса, которой награждают лауреатов ежегодной латгальской культурной премии Boņuks. С первого вручения в 2009 году художники вручную создают из глины фигурки мальчика с собакой.



Часовня в Савелинках (Savelinku kapliča)

Эта небольшая церквушка, которую чаще называют часовней, стоит на территории такого же небольшого сельского кладбища, на окраине латгальского Зилупе. Построена она, по разным данным, в конце XVIII или начале ХIX вв. по инициативе местных монахов-доминиканцев.

Глэмпинг Dārza SPA под Малнавой

Уютный и оригинальный глэмпинг расположен в Малнавской волости Латгалии, в одном из красивейших мест. Здесь нет ни шумных дорог по соседству, ни раздражающей застройки поблизости.

Николай Богданов-Бельский и Сергей Виноградов – художники, влюблённые в Латгалию

Вскоре после революции в Латвии нашли приют несколько видных российских художников. Два из них – члены знаменитого "Товарищества передвижных художественных выставок" Сергей Виноградов и Николай Богданов-Бельский годами были творчески связаны с Латгалией.

Рождественский светильник Schwibbogen

В последние недели перед Рождеством окна по всей Латвии, в том числе и в Латгалии украшают рождественские светильники-арки. Как и адвентские свечи, эти уютные светильники связаны с традицией украшений предрождественского периода – адвента. Традицией недавней, но красивой.

Виляка (Viļaka) и замок Мариенгаузен (Marienhausen)

Поселение на месте современной латгальской Виляки впервые упоминается в ливонских хрониках начала XIII в. под именем Мариенгаузен. Рыцарский замок, построенный на острове местного озера, был одним из ключевых укреплений региона.